Máscaras
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Gri Gri Bobo
ETNIA: Bobo
PAÍS: Burkina Faso
MATERIAL: Chapa, tierras, kauris, hilo de algodón.
MEDIDAS (cm): según variaciones
PESO (g): 100
Los Gri-gris son amuletos o talismanes que protegen de la mala suerte, y que en muchos paises del Sahel y del Golfo de Guinea aún forman parte de las tradiciones.
Másc. Bwa Sol Ø45,70
ETNIA: Bwa
PAÍS: Burkina Faso
MATERIAL: Madera, pigmentos.
MEDIDAS (cm): según variación
PESO (g): según variación
(Estas piezas están hechas a mano y no hay dos exactamente iguales, cada una es única y especial. Por eso puede haber pequeñas diferencias en el acabado, tamaño y forma respecto a la de la fotografía)
SIGNIFICADO: Las máscaras Bwa se emplean casi todas ellas en ceremonias y ritos agrarios con el fin de alejar los malos espíritus y conseguir buenas cosechas.
El pueblo Bwa se constituyó entre los siglos X y XV y habita la región suroccidental de Burkina Faso, sobre todo los alrededores de la ciudad de Bobo Dioulasso. Se dedican a la agricultura y poseen lengua propia, el Gur. No mantienen agrupaciones por encima de las aldeas, regidas por grupos de ancianos y es el culto a Do el que mantiene la unidad entre ellas.
Máscara Casquete
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera
MEDIDAS (cm): 43 x 24 x 25
PESO (g): 1200
SIGNIFICADO: La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Las máscaras bambara se destinan generalmente a ritos iniciáticos masculinos. Está en estrecha relación con los Dyo o sociedades secretas. Cada uno de estos Dyo expresa su acción mediante máscaras.
Máscara D´ijimini
ETNIA: Dijimini (Senufo)
PAÍS: Costa de Marfil
MATERIAL: Madera y caolín
MEDIDAS (cm): 36 x 21 x 15
PESO (g): 750
SIGNIFICADO: Los Djiminis son un pueblo parte de los Senufos que vive principalmente en la región de Dabakala en el este de costa de Marfil. La cultura djimini es una de las más antiguas de Costa de Marfil ya que son los primeros pueblos que llegaron al territorio marfileño. Son principalmente artesanos y mercaderes de religión musulmana y tienen una institución llamada el Do cuya parte visible de las ceremonias son danzas muy vistosas.
Los objetos de arte Djimini han desaparecido en su mayoría durante la conquista de Samory y con la colonización francesa en el siglo XIX, por lo que son raros. Sus máscaras son famosas por su forma simple y convexa con un largo apéndice colgante. Sin embargo, nos hemos olvidado del uso preciso de este tipo de máscaras pero sabemos que permanece su uso durante ceremonias rituales. Por ejemplo, esta tradición de máscaras se ha conservado para manifestarse durante las fiestas religiosas de aïd-el-filtr y Aïd el Kébir pero también algunas de estas mascaras se relacionan con los entierros.
Máscara D´ijimini
ETNIA: Dijimini (Senufo)
PAÍS: Costa de Marfil
MATERIAL: Madera y caolín
MEDIDAS (cm): 48 x 24 x 16
PESO (g): 1000
SIGNIFICADO: Los Djiminis son un pueblo parte de los Senufos que vive principalmente en la región de Dabakala en el este de costa de Marfil. La cultura djimini es una de las más antiguas de Costa de Marfil ya que son los primeros pueblos que llegaron al territorio marfileño. Son principalmente artesanos y mercaderes de religión musulmana y tienen una institución llamada el Do cuya parte visible de las ceremonias son danzas muy vistosas.
Los objetos de arte Djimini han desaparecido en su mayoría durante la conquista de Samory y con la colonización francesa en el siglo XIX, por lo que son raros. Sus máscaras son famosas por su forma simple y convexa con un largo apéndice colgante. Sin embargo, nos hemos olvidado del uso preciso de este tipo de máscaras pero sabemos que permanece su uso durante ceremonias rituales. Por ejemplo, esta tradición de máscaras se ha conservado para manifestarse durante las fiestas religiosas de aïd-el-filtr y Aïd el Kébir pero también algunas de estas máscaras se relacionan con los entierros.
Máscara Ntomo Marka
ETNIA: Marka
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera.latón, hilo de algodón, crines , cuero
MEDIDAS (cm): 37 X 10 X 3,5
PESO (g): 115
SIGNIFICADO:
La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Esta máscara habría sido esculpida en honor de una célebre reina de Kolokani, uno de los siete círculos en los que está dividida la región de Kulikoro. De forma ovalada y alargada, la madera está recubierta parcialmente por placas de latón. Dos pequeños cuernos de antílope parten de su frente, influencia bambara y senufo, para realzar la gracilidad femenina. Es también una máscara de iniciación utilizada en el Ntomo.
Máscara Ashanti alargada
ETNIA: Ashanti
PAÍS: Ghana
MATERIAL: Madera
MEDIDAS (cm): según variación
PESO (g): 250
SIGNIFICADO: Los Ashanti son un pueblo descendiente de los Akan que se establecieron entre los ríos Volta y Bandama a finales del siglo XVI. Son una sociedad matrilineal que habita la antigua Costa de Oro, rebautizada en 1.975 como Ghana.
Máscara Bakota
ETNIA: Bakota
PAÍS: Ghana
MATERIAL: Madera, metal, abalorios
MEDIDAS (cm): 15 x 15 x 8
PESO (g): 200
Estas máscaras están hechas a mano y no hay dos exactamente iguales, cada una es única y especial. Por eso puede haber pequeñas diferencias en el acabado, tamaño y forma respecto a la de la fotografía.
Los Ashanti son un pueblo descendiente de los Akan que se establecieron entre los ríos Volta y Bandama a finales del siglo XVI. Son una sociedad matrilineal que habita la antigua Costa de Oro, rebautizada en 1.975 como Ghana.
Máscara Bambara
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera
MEDIDAS (cm): 41 x 15 x 14
PESO (g): 750
SIGNIFICADO: La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Las máscaras bambara se destinan generalmente a ritos iniciáticos masculinos. Está en estrecha relación con los Dyo o sociedades secretas. Cada uno de estos Dyo expresa su acción mediante máscaras.
Máscara Bambara
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera, kauris.
MEDIDAS (cm): 35 X 23 X 13
PESO (g): 1250
SIGNIFICADO: La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Las máscaras bambara se destinan generalmente a ritos iniciáticos masculinos. Está en estrecha relación con los Dyo o sociedades secretas. Cada uno de estos Dyo expresa su acción mediante máscaras.
Máscara Bambara Marka
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera, latón y hilo de algodón
MEDIDAS (cm): según variaciones
PESO (g): 200
Estas máscaras están hechas a mano y no hay dos exactamente iguales, cada una es única y especial. Por eso puede haber pequeñas diferencias en el acabado, tamaño y forma respecto a la de la fotografía
SIGNIFICADO: La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Las máscaras bambara se destinan generalmente a ritos iniciáticos masculinos. Está en estrecha relación con los Dyo o sociedades secretas. Cada uno de estos Dyo expresa su acción mediante máscaras.
Máscara Bambara Marka
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera, latón y hilo de algodón
MEDIDAS (cm): según variación
PESO (g): según variación
Estas máscaras están hechas a mano y no hay dos exactamente iguales, cada una es única y especial. Por eso puede haber pequeñas diferencias en el acabado, tamaño y forma respecto a la de la fotografía
SIGNIFICADO: La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Las máscaras bambara se destinan generalmente a ritos iniciáticos masculinos. Está en estrecha relación con los Dyo o sociedades secretas. Cada uno de estos Dyo expresa su acción mediante máscaras.
Máscara Bambara Marka
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera, latón
MEDIDAS (cm): 28 x 14 x 6
PESO (g): 250
SIGNIFICADO: La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Las máscaras bambara se destinan generalmente a ritos iniciáticos masculinos. Está en estrecha relación con los Dyo o sociedades secretas. Cada uno de estos Dyo expresa su acción mediante máscaras.
Esta máscara habría sido esculpida en honor de una célebre reina de Kolokani, uno de los siete círculos en los que está dividida la región de Kulikoro. De forma ovalada y alargada, la madera está recubierta parcialmente por placas de latón
Máscara Bambara Marka
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera
MEDIDAS (cm): según variaciones
PESO (g): según variaciones
SIGNIFICADO: La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Las máscaras bambara se destinan generalmente a ritos iniciáticos masculinos. Está en estrecha relación con los Dyo o sociedades secretas. Cada uno de estos Dyo expresa su acción mediante máscaras.
Máscara Bambara Marka
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera
MEDIDAS (cm): 32 X 15 X 10
PESO (g): 900
SIGNIFICADO: La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Las máscaras bambara se destinan generalmente a ritos iniciáticos masculinos. Está en estrecha relación con los Dyo o sociedades secretas. Cada uno de estos Dyo expresa su acción mediante máscaras.
Máscara Bambara Ntomo
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera
MEDIDAS (cm): 57 x 20 x 17
PESO (g): 1500
SIGNIFICADO:
La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Las máscaras bambara se destinan generalmente a ritos iniciáticos masculinos. Está en estrecha relación con los Dyo o sociedades secretas. Cada uno de estos Dyo expresa su acción mediante máscaras.
Las máscaras dedicadas a las festividades del N’Tomo se relacionan con la iniciación juvenil masculina. N’Tomo o N’Domo, es un Dyo, espíritu protector de los niños incircuncisos y despierta en ellos el sentido de la disciplina y del conocimiento. También se manifiesta en las celebraciones agrarias.
Máscara Bambara Ntomo
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera, plumas, hilo de algodón, cuero
MEDIDAS (cm): 36 X 16 X 10
PESO (g): 700
SIGNIFICADO:
La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Máscara Baulé
ETNIA: Baulé
PAÍS: Costa de Marfil
MATERIAL: Madera y caolín
MEDIDAS (cm): según variación
PESO (g): según variación
SIGNIFICADO: Los Baule llegaron a Costa de Marfil en el s.XVIII cuando su reina Abla Poku, por cuestiones dinásticas, decidió abandonar la “Confederación Ashanti” (Ghana) e ir en busca de otras tierras. Al contacto con pueblos campesinos, como los Senufo o Guro, dejaron su espíritu guerrero y se convirtieron en pacíficos agricultores divididos en ocho clanes. De estos pueblos aprendieron a tallar la madera y aplicaron las técnicas de orfebrería que ya dominaban. El resultado es una estética refinada, serena y solemne. La dulzura de la expresión y la delicadeza de las formas han hecho del arte baulé uno de los más apreciados dentro y fuera del continente.
Las máscaras que reproducen figuras humanas expresan siempre ideales de belleza con una delicadeza naturalista, el encanto más que el poder físico o la sugestión.
Máscara Baulé
ETNIA: Baulé
PAÍS: Costa de Marfil
MATERIAL: Madera y caolín
MEDIDAS (cm): según variaciones
PESO (g): según variaciones
SIGNIFICADO: Los Baule llegaron a Costa de Marfil en el s.XVIII cuando su reina Abla Poku, por cuestiones dinásticas, decidió abandonar la “Confederación Ashanti” (Ghana) e ir en busca de otras tierras. Al contacto con pueblos campesinos, como los Senufo o Guro, dejaron su espíritu guerrero y se convirtieron en pacíficos agricultores divididos en ocho clanes. De estos pueblos aprendieron a tallar la madera y aplicaron las técnicas de orfebrería que ya dominaban. El resultado es una estética refinada, serena y solemne. La dulzura de la expresión y la delicadeza de las formas han hecho del arte baulé uno de los más apreciados dentro y fuera del continente.
Las máscaras que reproducen figuras humanas expresan siempre ideales de belleza con una delicadeza naturalista, el encanto más que el poder físico o la sugestión.
Máscara Baulé
ETNIA: Baulé
PAÍS: Costa de Marfil
MATERIAL: Madera y caolín
MEDIDAS (cm): 32 X 17 X 8
PESO (g): 300
SIGNIFICADO: Los Baule llegaron a Costa de Marfil en el s.XVIII cuando su reina Abla Poku, por cuestiones dinásticas, decidió abandonar la “Confederación Ashanti” (Ghana) e ir en busca de otras tierras. Al contacto con pueblos campesinos, como los Senufo o Guro, dejaron su espíritu guerrero y se convirtieron en pacíficos agricultores divididos en ocho clanes. De estos pueblos aprendieron a tallar la madera y aplicaron las técnicas de orfebrería que ya dominaban. El resultado es una estética refinada, serena y solemne. La dulzura de la expresión y la delicadeza de las formas han hecho del arte baulé uno de los más apreciados dentro y fuera del continente.
Las máscaras que reproducen figuras humanas expresan siempre ideales de belleza con una delicadeza naturalista, el encanto más que el poder físico o la sugestión.
Máscara Baulé
ETNIA: Baulé
PAÍS: Costa de Marfil
MATERIAL: Madera y caolín
MEDIDAS (cm): 37 X 18 X 9
PESO (g): 500
SIGNIFICADO: Los Baule llegaron a Costa de Marfil en el s.XVIII cuando su reina Abla Poku, por cuestiones dinásticas, decidió abandonar la “Confederación Ashanti” (Ghana) e ir en busca de otras tierras. Al contacto con pueblos campesinos, como los Senufo o Guro, dejaron su espíritu guerrero y se convirtieron en pacíficos agricultores divididos en ocho clanes. De estos pueblos aprendieron a tallar la madera y aplicaron las técnicas de orfebrería que ya dominaban. El resultado es una estética refinada, serena y solemne. La dulzura de la expresión y la delicadeza de las formas han hecho del arte baulé uno de los más apreciados dentro y fuera del continente.
Las máscaras que reproducen figuras humanas expresan siempre ideales de belleza con una delicadeza naturalista, el encanto más que el poder físico o la sugestión.
Máscara Baulé
ETNIA: Baulé
PAÍS: Costa de Marfil
MATERIAL: Madera y caolín
MEDIDAS (cm): 38 x 18 x 10
PESO (g): 350
SIGNIFICADO: Los Baule llegaron a Costa de Marfil en el s.XVIII cuando su reina Abla Poku, por cuestiones dinásticas, decidió abandonar la “Confederación Ashanti” (Ghana) e ir en busca de otras tierras. Al contacto con pueblos campesinos, como los Senufo o Guro, dejaron su espíritu guerrero y se convirtieron en pacíficos agricultores divididos en ocho clanes. De estos pueblos aprendieron a tallar la madera y aplicaron las técnicas de orfebrería que ya dominaban. El resultado es una estética refinada, serena y solemne. La dulzura de la expresión y la delicadeza de las formas han hecho del arte baulé uno de los más apreciados dentro y fuera del continente.
Las máscaras que reproducen figuras humanas expresan siempre ideales de belleza con una delicadeza naturalista, el encanto más que el poder físico o la sugestión.
Máscara Baulé
ETNIA: Baulé
PAÍS: Costa de Marfil
MATERIAL: Madera y caolín
MEDIDAS (cm): 44 x 21 x 12
PESO (g): 1000
SIGNIFICADO: Los Baule llegaron a Costa de Marfil en el s.XVIII cuando su reina Abla Poku, por cuestiones dinásticas, decidió abandonar la “Confederación Ashanti” (Ghana) e ir en busca de otras tierras. Al contacto con pueblos campesinos, como los Senufo o Guro, dejaron su espíritu guerrero y se convirtieron en pacíficos agricultores divididos en ocho clanes. De estos pueblos aprendieron a tallar la madera y aplicaron las técnicas de orfebrería que ya dominaban. El resultado es una estética refinada, serena y solemne. La dulzura de la expresión y la delicadeza de las formas han hecho del arte baulé uno de los más apreciados dentro y fuera del continente.
Las máscaras que reproducen figuras humanas expresan siempre ideales de belleza con una delicadeza naturalista, el encanto más que el poder físico o la sugestión.
Máscara Baulé Dualidad
ETNIA: Baulé
PAÍS: costa de Marfil
MATERIAL: madera
MEDIDAS (cm): 31 x 22 x 13
PESO (g): 1150
SIGNIFICADO: Los Baule llegaron a Costa de Marfil en el s.XVIII cuando su reina Abla Poku, por cuestiones dinásticas, decidió abandonar la “Confederación Ashanti” (Ghana) e ir en busca de otras tierras. Al contacto con pueblos campesinos, como los Senufo o Guro, dejaron su espíritu guerrero y se convirtieron en pacíficos agricultores divididos en ocho clanes. De estos pueblos aprendieron a tallar la madera y aplicaron las técnicas de orfebrería que ya dominaban. El resultado es una estética refinada, serena y solemne. La dulzura de la expresión y la delicadeza de las formas han hecho del arte baulé uno de los más apreciados dentro y fuera del continente.