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| Peso | 1500 g |
|---|---|
| Dimensiones | 17 × 20 × 57 cm |
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Máscara Bambara Ntomo
170,00€ IVA incluido
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera
MEDIDAS (cm): 57 x 20 x 17
PESO (g): 1500
SIGNIFICADO:
La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Las máscaras bambara se destinan generalmente a ritos iniciáticos masculinos. Está en estrecha relación con los Dyo o sociedades secretas. Cada uno de estos Dyo expresa su acción mediante máscaras.
Las máscaras dedicadas a las festividades del N’Tomo se relacionan con la iniciación juvenil masculina. N’Tomo o N’Domo, es un Dyo, espíritu protector de los niños incircuncisos y despierta en ellos el sentido de la disciplina y del conocimiento. También se manifiesta en las celebraciones agrarias.
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ETNIA: Bobofin
PAÍS: Burkina Faso
MATERIAL: Madera
MEDIDAS (cm): 97 x 34 x 32
PESO (g): 475
SIGNIFICADO:
Situados entre Burkina Faso, Mali y Ghana, surgen de la amalgama de culturas y etnias, se puede hablar del grupo Bobo-Fing que ocupan la actual zona de Bobo_Diulasso, también se encuentran los Bobo-Diula que procedían de Djenné (Mali) y se incluyen también a los Bwa. A todos ellos les une el culto del Dwo.
La actividad económica principal de los bobo es la agricultura, con lo que los ritos son de fertilidad terrestre y fecundidad humana, orientadas a conseguir lluvia, factor imprescindible para cualquier obra de regeneración. Encontrándose una destacada producción artística con estos fines principalmente de máscaras.
Es la más antigua e importante de las máscaras sagradas utilizadas en los cultos Kwele y Dwo de los Bobo. Se dice que esta máscara data de la época de la creación, cuando Wuro, el Dios Creador, moldeó el mundo a partir de arcilla húmeda e hizo a los primeros humanos. Wuro se retiró del mundo pero dejó a sus tres hijos para ayudar a la humanidad. Nwenka encarna el espíritu de Dwo, uno de los hijos de Wuro, y es un medio de comunicación con el creador. Reservada exclusivamente al herrero, uno de los primeros seres humanos, fue nombrado cuidador y autorizado para tallarla. Se bailan en las celebraciones de la cosecha y funerales.
Máscara Bwa Antilope
ETNIA: Bwa
PAÍS: Burkina Faso
MATERIAL: Madera y caolín
MEDIDAS (cm): 55 x 30 x 17
PESO (g): 1600
SIGNIFICADO: El pueblo Bwa se constituyó entre los siglos X y XV y habita la Región suroccidental de Burkina Faso, sobre todo los alrededores de la ciudad de Bobo Dioulasso. Se dedican a la agricultura y poseen lengua propia, el Gur. No mantienen agrupaciones por encima de las aldeas, regidas por grupos de ancianos y es el culto a Do el que mantiene la unidad entre ellas.
Las máscaras Bwa se emplean casi todas ellas en ceremonias y ritos agrarios con el fin de alejar los malos espíritus y de conseguir buenas cosechas.
Máscara Bakota
ETNIA: Bakota
PAÍS: Ghana
MATERIAL: Madera, metal, abalorios
MEDIDAS (cm): 15 x 15 x 8
PESO (g): 200
Estas máscaras están hechas a mano y no hay dos exactamente iguales, cada una es única y especial. Por eso puede haber pequeñas diferencias en el acabado, tamaño y forma respecto a la de la fotografía.
Los Ashanti son un pueblo descendiente de los Akan que se establecieron entre los ríos Volta y Bandama a finales del siglo XVI. Son una sociedad matrilineal que habita la antigua Costa de Oro, rebautizada en 1.975 como Ghana.
Máscara Krahn
ETNIA: Krhan
PAÍS: Libería
MATERIAL: Madera, caolín, tachuelas, cuerda de cuero.
MEDIDAS (cm): 18 x 18 x 35
PESO (g): 1200
SIGNIFICADO: La etnia Krahn eran originalmente cazadores, pescadores y agricultores, tradicionalmente centrados en el cultivo del arroz y la yuca. Asentado en los actuales territorios de Liberia y Costa de Marfil. Este grupo pertenece a la familia de lenguas Kru y están emparentados con los We, Daho, Doo, Glaro, Nyabwa, Twabo, Guéré , Sapo y Wobe. Tienen una fuerte tradición agrícola relacionada con las plantaciones de cacao y café.
Cada pueblo tenía su propio "jefe". Este ocupaba esta posición gracias a sus habilidades como buen cazador o agricultor, a menudo constituían consejos formados por jóvenes guerreros para la protección de la aldea, y por ancianos para servir como consultores en los asuntos del pueblo.
No era raro encontrar máscaras ceremoniales que servían a un doble propósito, tanto en rituales como en decisiones políticas.
Son máscaras protectoras que se utilizan para luchar contra los sortilegios de los hechiceros y de los brujos. Ejercen también como máscaras de la justicia para solucionar conflictos que surjan en la comunidad. A ambos lados de la cabeza suelen llevar unos salientes, paralelos entre sí, que parecen orejeras. Actualmente participan en funerales y en fiestas lúdicas.
Máscara con pico de pájaro en cuyos perfiles laterales figuran unos dientes tallados. Pertenece a una sociedad secreta de cazadores.
Esta máscara parlante, con una boca artículada, son utilizadas por los griots para enardecer a los que van a entrar en combate, cantar las alabanzas del soberono o narrar historias al pueblo.