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| Peso | 900 g |
|---|---|
| Dimensiones | 10 × 15 × 32 cm |
| TAMAÑO | mediana, pequeña |
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Máscara Bambara Marka
135,00€ IVA incluido
ETNIA: Bambara
PAÍS: Malí
MATERIAL: Madera
MEDIDAS (cm): 32 X 15 X 10
PESO (g): 900
SIGNIFICADO: La historia del pueblo Bambara está llena de leyendas y no se conoce su procedencia exacta. Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del siglo XVI y formaron dos importantes reinos Segou y Kaarta. Los musulmanes les dieron el nombre de bamana o infieles ya que se aferraron a sus tradiciones y fueron un obstáculo para el avance del Islam en la región. Siempre han sido excelentes agricultores y han considerado el trabajo del campo como el más noble de los que existen. Las sociedades iniciáticas rigen la vida espiritual, política y social de los poblados.
Las máscaras bambara se destinan generalmente a ritos iniciáticos masculinos. Está en estrecha relación con los Dyo o sociedades secretas. Cada uno de estos Dyo expresa su acción mediante máscaras.
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Máscara Bwa Antilope
ETNIA: Bwa
PAÍS: Burkina Faso
MATERIAL: Madera y caolín
MEDIDAS (cm): 55 x 30 x 17
PESO (g): 1600
SIGNIFICADO: El pueblo Bwa se constituyó entre los siglos X y XV y habita la Región suroccidental de Burkina Faso, sobre todo los alrededores de la ciudad de Bobo Dioulasso. Se dedican a la agricultura y poseen lengua propia, el Gur. No mantienen agrupaciones por encima de las aldeas, regidas por grupos de ancianos y es el culto a Do el que mantiene la unidad entre ellas.
Las máscaras Bwa se emplean casi todas ellas en ceremonias y ritos agrarios con el fin de alejar los malos espíritus y de conseguir buenas cosechas.
Máscara Elefante Guro
ETNIA: Guro
PAÍS: Cota de Marfil
MATERIAL: madera policromada
MEDIDAS (cm): 60 x 21 x 29
PESO (g): 1.800
SIGNIFICADO: Son un pueblo autóctono de Costa de marfil, unos maestro en el arte de tallar la madera, cuentan los guró con una mayor sensibilidad y con unas líneas más fluidas que les permiten obtener un arte refinado y elegante. No, obstante, la frontera entre el estilo guró y baulé es muy difícil de precisar, las máscaras guró tienen más profundidad que las baulé.
Lo esencial de la producción guró no está en la estatua completa, sino en el busto y en la máscara antropomorfa. Los rostros, tanto en los bustos como en las máscaras, son menos esquemáticos que los baulé y la demarcación de la frente y el pelo suelen ser de líneas quebradas; además en los rostros guró la curva de la frente forma una línea inenterrumpida.
Elegante y fina máscara de elefante que muestra el dominio de la escultura sobre madera de los Guró. Máscara de cazador. Aparece en los funerales. Estas máscaras sólo pueden ser vistas por los hombres.
Aparece actualmente en las fiestas lúdicas.
Máscara Kifwebe Songye
ETNIA: Songye
PAÍS: R.D. Congo
MATERIAL: Madera
MEDIDAS (cm): 24 x 12 x 17
PESO (g): 600
SIGNIFICADO: Los Songye son un grupo étnico bantú, el cual se encuentra ubicado en la República Democrática del Congo central, a veces también son denominados como Songe. La historia de los Songye es indisociable de las de los Luba, ya que tienen antepasados comunes. Estuvieron en guerra entre ellos y más tarde establecieron una alianza para luchar contra los árabes. En 1887, para evitar la aniquilación, un subgrupo Songye se desplazó hasta zona lulua, y fruto de esta migración surgió un estilo escultórico original.
En lengua Songye, máscara se dice kifwebe, un término que se da a una máscara caracterizada por las estrías y que representa un espíritu.
Máscara Krahn
ETNIA: Krhan
PAÍS: Libería
MATERIAL: Madera, caolín, tachuelas, cuerda de cuero.
MEDIDAS (cm): 18 x 18 x 35
PESO (g): 1200
SIGNIFICADO: La etnia Krahn eran originalmente cazadores, pescadores y agricultores, tradicionalmente centrados en el cultivo del arroz y la yuca. Asentado en los actuales territorios de Liberia y Costa de Marfil. Este grupo pertenece a la familia de lenguas Kru y están emparentados con los We, Daho, Doo, Glaro, Nyabwa, Twabo, Guéré , Sapo y Wobe. Tienen una fuerte tradición agrícola relacionada con las plantaciones de cacao y café.
Cada pueblo tenía su propio "jefe". Este ocupaba esta posición gracias a sus habilidades como buen cazador o agricultor, a menudo constituían consejos formados por jóvenes guerreros para la protección de la aldea, y por ancianos para servir como consultores en los asuntos del pueblo.
No era raro encontrar máscaras ceremoniales que servían a un doble propósito, tanto en rituales como en decisiones políticas.
Son máscaras protectoras que se utilizan para luchar contra los sortilegios de los hechiceros y de los brujos. Ejercen también como máscaras de la justicia para solucionar conflictos que surjan en la comunidad. A ambos lados de la cabeza suelen llevar unos salientes, paralelos entre sí, que parecen orejeras. Actualmente participan en funerales y en fiestas lúdicas.
Máscara con pico de pájaro en cuyos perfiles laterales figuran unos dientes tallados. Pertenece a una sociedad secreta de cazadores.
Esta máscara parlante, con una boca artículada, son utilizadas por los griots para enardecer a los que van a entrar en combate, cantar las alabanzas del soberono o narrar historias al pueblo.