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| Peso | 1100 g |
|---|---|
| Dimensiones | 14 × 31 × 56 cm |
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Máscara Bwa Kalao
185,00€ IVA incluido
ETNIA: Bwa
PAÍS: Burkina Faso
MATERIAL: Maderay caolín
MEDIDAS (cm): 56 x 31 x 14
PESO (g): 1100
SIGNIFICADO: El pueblo Bwa se constituyó entre los siglos X y XV y habita la Región suroccidental de Burkina Faso, sobre todo los alrededores de la ciudad de Bobo Dioulasso. Se dedican a la agricultura y poseen lengua propia, el Gur. No mantienen agrupaciones por encima de las aldeas, regidas por grupos de ancianos y es el culto a Do el que mantiene la unidad entre ellas.
Las máscaras Bwa se emplean casi todas ellas en ceremonias y ritos agrarios con el fin de alejar los malos espíritus y de conseguir buenas cosechas.
Los cuernos circulares que recuerdan a los de la máscara del búfalo son simbolos de fertilidad para la tierra.
El kalao (Bucorvus abysinicus) es un ave de gran tamaño que se empareja de por vida. Cada año, la hembra construye un nido en el hueco de un árbol y lo sellan con arcilla. El macho pasa las siguientes semanas volando por el bosque, buscando alimento para la hembra que espera en el nido empollando sus huevos. Los Bwa, Nuna y otros pueblos entienden este constante tránsito de fuera a dentro como una metáfora del paso al mundo de los espíritus.
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Máscara Loniake Toussiana
ETNIA: Toussiana
PAÍS: Burkina Faso
MATERIAL: Madera, caolín, semillas
MEDIDAS (cm): Ver opciones
PESO (g): Ver opciones
SIGNIFICADO: El pueblo Tusya (Toussiana) vive en Burkina Faso y es una población relativamente pequeña, alrededor de 25.000 personas, que comparten mucha vida cultural con sus pueblos vecinos, especialmente el Senufo. Geográficamente se sitúa entre las poblaciones de Bobo Dioulasso y Orodara, el suroeste del país, rodeado de campos de mangos.
En el pueblo Tusyan o Tusya, las máscaras más representativas son las de plancha plana. Se llaman Loniake, y se utilizan en los bailes de iniciación de los hombres jóvenes y habitualmente las portan los hombres adultos.
Estas máscaras representan al kalao (Bucorvus abysinicus) es un ave de gran tamaño que se empareja de por vida. Cada año, la hembra construye un nido en el hueco de un árbol y lo sellan con arcilla. El macho pasa las siguientes semanas volando por el bosque, buscando alimento para la hembra que espera en el nido empollando sus huevos. Los Bwa, Nuna y otros pueblos entienden este constante tránsito de fuera a dentro como una metáfora del paso al mundo de los espíritus.
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Máscara Elefante Guro
ETNIA: Guro
PAÍS: Cota de Marfil
MATERIAL: madera policromada
MEDIDAS (cm): 60 x 21 x 29
PESO (g): 1.800
SIGNIFICADO: Son un pueblo autóctono de Costa de marfil, unos maestro en el arte de tallar la madera, cuentan los guró con una mayor sensibilidad y con unas líneas más fluidas que les permiten obtener un arte refinado y elegante. No, obstante, la frontera entre el estilo guró y baulé es muy difícil de precisar, las máscaras guró tienen más profundidad que las baulé.
Lo esencial de la producción guró no está en la estatua completa, sino en el busto y en la máscara antropomorfa. Los rostros, tanto en los bustos como en las máscaras, son menos esquemáticos que los baulé y la demarcación de la frente y el pelo suelen ser de líneas quebradas; además en los rostros guró la curva de la frente forma una línea inenterrumpida.
Elegante y fina máscara de elefante que muestra el dominio de la escultura sobre madera de los Guró. Máscara de cazador. Aparece en los funerales. Estas máscaras sólo pueden ser vistas por los hombres.
Aparece actualmente en las fiestas lúdicas.
Máscara Elefante
ETNIA: Ashanti
PAÍS: Ghana
MATERIAL: Maderay metal
MEDIDAS (cm): 28 x 14 x 8
PESO (g): 450
SIGNIFICADO: Los Ashanti son un pueblo descendiente de los Akan que se establecieron entre los ríos Volta y Bandama a finales del siglo XVI. Son una sociedad matrilineal que habita la antigua Costa de Oro, rebautizada en 1.975 como Ghana.
Máscara Ngueré
ETNIA: Ngueré
PAÍS: Costa de Marfil
MATERIAL: Madera, tachuelas y fibras vegetales
MEDIDAS (cm): 39 x 24 x 18
PESO (g): 2000
SIGNIFICADO:
El círculo Dan- Nguere comprende regiones pertenecientes a Liberia oriental, Guinea Conakry y Costa de Marfil y entre los subgrupos más importantes contamos con los Dan, Ngueré, Wobé, Toma, Mano, geh,Gio, Dran, Gerze, Grebo, Kru, etc. Todas están dominadas social y espiritualmente por la sociedad secreta Poro, que quiere decir sierra. La influencia de esta sociedad se ha visto muy reflejada en el arte por la cantidad y variedad de máscaras que ha creado cuyo empleo no es uniforme en los distinto grupos, sino que cada uno escogerá las suyas propias para usos determinados que nada tendrán que ver con los de los vecinos. La ocupación colonial ha contribuido eficazmente a ir diferenciando, cada vez más, ritos y estilos
Las máscaras Ngueré son voluminosas y de tipo grotesco y expresionista. Manifiestan un gran dinamismo y una tensión atormentada con formas enrevesadas y amalgamadas, donde podemos ver una mezcla caprichosa de rasgos humanoides y animales. Simbolizan los espíritus del campo. A las máscaras se las cuida mucho y se les ofrecen sacrificios y libaciones consistentes en cola, aceite de palma y sangre de pollo.